Mostrando las entradas con la etiqueta De palabras ajenas. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta De palabras ajenas. Mostrar todas las entradas

martes, 14 de junio de 2016

Dictar el dolor ajeno

Todos los días. Todos los días desde hace más de dos años veo fotos y vídeos de migrantes ahogados en el mar Egeo y en el Mediterráneo. Todos los días.
En la PC del trabajo tengo fotos de niños ahogados, no la de Aylan, no, de otros tantos, ahogados días después, semanas después, meses después.
Desde hace meses se desmantelan refugios en Grecia. Desde hace semanas ISIS usa de escudo humano a los civiles en Faluya, en Irak, para contrarrestar los ataques aliados. Desde hace meses Siria sigue peor en peor, muriendo gente atrapada entre fuegos de un lado y otro. De todo eso veo fotos, veo vídeos, todos los días.
Y de las chicas de Boko Haram en Nigeria, de los atentados en Malí, Turquía...de países que ni siquiera conocía de su existencia hace diez años.
Esta semana despertó una niña en Argentina de un coma. Lo primero que dijo fue "me violaron muchos". En Brasil matan homosexuales diariamente, una niña fue violada por un grupo de treinta hombres. En México encuentran fosas casi todos los días, hoy hubo un motín en una cárcel. El lunes una niña murió por una bala perdida en Venezuela, hace un mes mataron linchado a un hombre por robarse cinco dólares en Caracas, y el asunto ha llegado tan lejos que el Supremo de ese país prohibió a los medios que publiquen los videos del linchamientos.
¿Saben cuántas personas asesinaron este fin de semana en República Dominicana en hechos ligados al crimen y delincuencia? Diez. Hasta ayer 53 mujeres habían muerto por ser mujeres, por hombres que creen que son de su propiedad.
Todos los días leo, veo fotos y videos. Todos los días hay horror en el mundo.
¿Puedo exigirle a alguien que le duela el mundo entero? Publiqué lo del linchamiento por cinco dólares en Caracas en la sección de Mundo del periódico en el que trabajo. Una noticia de una cantante cualquiera tuvo más visitas.
El dolor duele e indigna. Se que todos tenemos un límite. Y se los digo por experiencia. Casi todos los días lloro delante de la PC, algunos días al mes me siento terrible. El efecto de ver gente muerta, destrozadas por bombas, ahogadas, apeleadas, llorando, en duelo en todas partes del mundo es terrible...lo he visto en vivo y directo también, en las calles dominicanas, muertos en atracos, en accidentes, gente llorando, cómo viven en la frontera, en las orillas de los ríos.
Ahora estoy llorando...
Nunca he exigido por esta vía a nadie que le duela lo que a mi me duele, que asuma el luto de una mujer muerta en las calles de Argentina o de Río de Janeiro, de un linchado en Venezuela, de una niña que llora mientras narra las violaciones de Boko Haran, el dolor de un grupo de gente enterrando a uno de sus hijos muerto en un restaurante de Tel Aviv la semana pasada, donde dos entraron a disparar a todo el que estaba.
Y sí, ISIS mata cristianos, pero mata más musulmanes, muchos más que cristianos, a los que no quiere radicalizarse, a los que lo rechazan, los matan también. Pero entiendo que de este lado solo les duela los cristianos a los cristianos. Es normal, es empatía de grupo
No, no puedo dictar dolores.
¿Saben lo que significa cubrir las zonas de conflictos? ¿Saben lo que significa para un periodista adentrarse a una zona controlada por ISIS? Y aun así, van, muchos por su cuenta, muchos desoyendo advertencias, y lo hacen porque quieren informar, porque saben que si no toman la foto, si no investigan, sino se arriesgan a morir no se sabrá lo que pasa en ese lugar distante, no habrá posibilidad de que se ayude.
Y ahora, luego de lo de Orlando, tengo que ver replicada la superioridad moral de esos que se creen aptos para decir desde un simplismo que raya en lo ridículo qué dolor es digno de dolerse, a quién debo llorar, por quién deben doblar mis campanas, y las de los demás.
No, no hay forma humana de asimilar tanto dolor. Hay criticas necesarias, claro que sí. ¿Quiere sensibilizar? Eduque, informe, analice, exponga, pero no quiera imponer sus criticas superficiales acusadoras. Así no va a sensibilizar, así va a insensibilizar. Porque desde el ego, desde el pedestal donde usted se sube para hacer eso lo único que quiere es exponerse como un superior. Y eso no es duelo, y eso no es sensibilizar, eso es pura mierda.

La foto es una tarea. ¿Dónde fue? ¿Quienes son los muertos? ¿Por qué murieron en esa playa?

miércoles, 24 de febrero de 2016

El porqué debemos dudar del tuit de Quirino...y en otros tuits

Estos dos primeros días de esta semana han sido algo intensos con novedades en la campaña electoral dominicana, novedad generada por la orden de detención del principal asesor de campaña política del presidente Danilo Medina, el brasileño Joao Santana.

El asunto creó una ola de comentarios, suposiciones y expresiones de todo tipo en las redes sociales. Desde las más descabelladas hasta las más ponderadas. En este bullicio mediático en las redes un asunto me llamó la atención, y también me decepcionó ante la falta de honestidad periodística, por un lado, y la ingenuidad de otros periodistas que quiero pensar fueron engañados en su buena fe.

Me refiero al famoso último tuit de la desaparecida cuenta de Quirino Ernesto Paulino, quien fue extraditado por narcotráfico hace unos años y llegó al país el año pasado luego de cumplir condena en Estados Unidos, creando una ola de acusaciones desde declaraciones vía telefónicas y por Twitter dirigidas en específico al expresidente Leonel Fernández...

El tuit en cuestión, que nadie vio publicado -porque por coincidencia la cuenta fue "cancelada" sino solo en captura de pantalla, es este:



De esta imagen llama la atención muchas cosas. Primero, el texto tiene 154 caracteres, cuando en Twitter el límite es 140. Por supuesto que existen programas para hacer tuits más largos, pero con una salvedad, no se publican directamente en Twitter, sino que la extensión del mensaje está en un enlace externo.

O sea, es imposible publicar en un tuit de más de 140 caracteres.

Otros elementos son la configuración del idioma y las fechas.


"Favourites", que en momento creí que era un error ortográfico, resulta ser un uso del inglés británico. En el caso de la fecha, la abreviatura del año pegada del mes también me alertó. Lo que hice fue cambiar la configuración de mi propia cuenta de Twitter tanto en inglés de EE.UU. como en inglés británico y este fue el resultado. 

Tuit en configuración de inglés de EE.UU.

Tuit en configuración inglés británico
Si se fijan se darán cuenta que en ambas versiones del inglés no se usa "favorites" ni "favourites", sino likes. Además, las configuraciones de la fechas no corresponden en ninguna de las dos versiones del inglés al supuesto tuit de Quirino.

Pero puede ser que el asunto sea distinto porque la captura fue desde un móvil, dirán algunos. Pero ayer quien sea que administra la cuenta "entre between" (@taklaro) me mostró esto, que pongo en duda porque también puede ser fabricado, pero que de ser verdad dice mucho:


Entonces, si es imposible publicar directamente un tuit de 154 caracteres, si la configuración parece de un versión antigua de Twitter y no parece corresponder con la actual...¿Cómo se puede hacer esto?

Ayer Melvyn Pérez, un chico con conocimientos de tecnología y programación, me preparó un vídeo donde explica cómo se pueden fabricar estos supuestos tuits, y no solo eso, como se pueden tomar capturas de webs alteradas de manera manual para hacerla pasar como ciertas.





Actualización: En los comentarios me han dejado el link de tuit de la cuenta @JartoYa en la que se confirma que retuitearon el supuesto tuit de Quirino tres minutos antes de que se produjera ese tuit... (Este es el enlace https://twitter.com/JartoYa/status/701925702497673219)

Captura hecha por mí a las 10:24 de la noche de hoy, 24 de febrero de 2016.

jueves, 4 de febrero de 2016

Vargas Llosa y las interpretaciones

Voy a retomar mi abandonado blog sobre periodismo, o mis reflexiones sobre periodismo, con un tema que desde el martes tiene a los nacionalistas dominicanos con taquicardía, a otros con actitud de sorpresa, y a muchos otros comiendo palomitas ante el espectáculo de desprecio que mezcla la obra literaria con las posiciones personales y políticas particulares.

El otorgamiento del Premio Internacional Pedro Henríquez Ureña al escritor e intelectual peruano Mario Vargas Llosa, premio Nobel de Literatura 2010.

Y no, no voy a referirme a las posiciones en contra ni a favor de que a Vargas Llosa le otorgaran el premio, desde el criterio que "desacrédito" a República Dominicana a nivel internacional al llamarnos supuestamente nazistas por una sentencia que desnacionalizó a descendientes de haitianos. Voy a referirme al origen de ese juicio...al artículo "Los parias del Caribe".

Fue publicado en 3 de noviembre del 2013 en el periódico El País, de España. En el texto, Vargas Llosa critica la decisión del Tribunal Constitucional dominicano en su sentencia 168-13, del 23 de septiembre de 2013, en la cual (y esta es mi apreciación y la de otros) despoja de la nacionalidad dominicana ya adquirida a descendientes de haitianos nacidos en República Dominicana.

No me voy a detener en aspectos legales, largamente discutidos, sino en el asunto de que, de acuerdo a los autodenominados nacionalistas dominicanos, Vargas Llosa insultó al país al calificarnos de nazistas por la decisión del Constitucional.

Anoche volví a leer el texto. Y voy a hacer algunos apuntes.

La palabra "paria"
¿Qué significa paria? De acuerdo al Diccionario de la Real Academia significa: 1. Persona excluida de las ventajas de que gozan las demás, e incluso de su trato, por ser considerada inferior; y 2. Habitante de la India, de ínfima condición social, fuera del sistema de las castas.

Por lo definido, y leyendo la sentencia (puede hacerlo, sobre todo deténgase en los votos disidentes de dos de los jueces), el termino no está mal empleado, si nos atenemos a las consecuencias legales de la sentencia, que significó la no expedición y retiro de documentación a decenas de dominicanos de origen haitianos (no me consta la cantidad). Ellos pasaron a ser eso, excluidos de un derecho civil del que habían gozado. Unos parias.

La palabra paria aparece también en el segundo párrafo del texto, señalando que según el criterio de Vargas Llosa, de conocer en demanda la sentencia la Corte Interamericana reafirmaría el derecho a la nacionalidad de los descendientes haitianos, medida que asume el escritor peruano República Dominicana "tendrá que acatar (...) a menos que decida —algo muy improbable— retirarse del sistema legal interamericano y convertirse a su vez en un país paria".

Aquí creo que queda claro lo que Vargas Llosa quiere decir, que el país se autoexcluiría de este organismo internacional.

Las referencias al nazismo
En el segundo párrafo del texto escrito por Vargas Llosa se lee: "La sentencia del Tribunal Constitucional dominicano es una aberración jurídica y parece directamente inspirada en las famosas leyes hitlerianas de los años treinta dictadas por los jueces alemanes nazis para privar de la nacionalidad alemana a los judíos que llevaban muchos años (muchos siglos) avecindados en ese país y eran parte constitutiva de su sociedad".

Subrayo las dos palabras por sus significados. En las dos primeras acepciones de la palabra aberración, la RAE apunta: 1. Grave error del entendimiento. 2. Acto o conducta depravados, perversos, o que se apartan de lo aceptado como lícito. Desde este punto de vista estamos claros, me parece, con lo que considera de la decisión Vargas Llosa. Desde su punto de vista es un error que se aparta de lo lícito, asumo esto último a partir de la que en otra parte del texto expone que esta decisión judicial viola derechos humanos mundialmente reconocidos, incluyendo reconocidos por República Dominicana.

Por otro lado, la palabra parece es la conjugación en modo indicativo presente del verbo parecer y este verbo, de acuerdo con el Diccionario Panhispánico de Dudas, indica que "se conjuga en todas las personas cuando significa ‘tener determinada apariencia, o dar la impresión de ser o estar de una determinada manera’. Es decir, Vargas Llosa considera que la sentencia "tiene apariencia o da la impresión de ser" motivada desde el espírutu de las leyes hitlerianas que privaron de la nacionalidad a los judíos alemanes. No afirma ni asegura, no establece un dogma. Y en este párrafo no incluye comparaciones con la generalidad de los dominicanos, ni con sus autoridades, sino con una decisión de un tribunal.

La referencia al nazismo alemán es referida nuevamente por el premio Nobel en el sexto párrafo.

"Si semejante paralogismo jurídico prevaleciera, decenas de miles de familias dominicanas de origen haitiano (próximo o remoto) quedarían convertidas en zombies, en no personas, seres incapacitados para obtener un trabajo legal, inscribirse en una escuela o universidad pública, recibir un seguro de salud, una jubilación, salir del país, y víctimas potenciales por lo tanto de todos los abusos y atropellos. ¿Por qué delito? Por el mismo de los judíos a los que Hitler privó de existencia legal antes de mandarlos a los campos de exterminio: por pertenecer a una raza despreciada". 

Este es un claro paralelismo de consecuencias. Creo, es mi parecer, que cuando el nacionalismo alemán liderado por Hitler aprobó leyes para discriminar y arrebatar derechos a los judíos alemanes nadie se imagino la dimensión horrorosa que alcanzaría. En este sentido, Vargas Llosa compara una posibilidad ya expresada en el segundo párrafo con un hecho. Pero no lo hace para igualar situaciones, sino para equiparar motivaciones judiciales...y no con los campos de exterminio, establece su equiparación a las motivaciones legales para separar a un grupo de ciudadanos de otros, los parias a los que se refiere desde el inicio de su texto.

Así como los judíos alemanes pasaron a ser no alemanes, y con ello objeto de cualquier abuso. Los descendientes de haitianos a partir de esta sentencia que los desnacionalizaba estaban expuestos a abusos y a negación de derechos fundamentales.

Los que han estudiado con seriedad el nacionalismo alemán saben que la persecusión a los judios fue aumentado su intensidad a la medida de los años y no fue hasta 1939, luego del ocupación de Polonia, en que se estableció mecanismos específicos de exterminio dirigidos a los judios...que terminaron concretados en lo que se denominó Endlösung der Judenfrage o solución final de la cuestión judía en 1942.

Algunos podrían pensar "¡Ah!, pero él dice que vamos a mandarlos a campos de concentración". El que así piensa no solo ignora detalles importantes del proceso de nazismo alemán contra los judíos (que también contra los homosexuales, gitanos, retardados mentales), sino que obvia todo el contexto político, social y económico de ese suceso, se lleva por delante que se hizo durante la Segunda Guerra Mundial y dentro de un territorio que por el conflicto y por los procesos de invasión alemana estaba desconectado del resto del mundo, resto que se enteró de la dimensión de lo ocurrido finalizada ya la guerra. Hacer esta interpretación es no solo no saber leer ni comprender, sino descontextualizar desde el desconocimiento.

Es importante señalar que en ese mismo párrafo, Vargas Llosa dice lo siguiente:

"Siempre aparece, sobre todo cuando hacen falta chivos expiatorios que distraigan a la gente de los verdaderos problemas y de los verdaderos culpables de que los problemas no se resuelvan, pero, hemos vivido ya demasiados horrores a consecuencias del nacionalismo cerril (siempre máscara del racismo) como para que no salgamos a enfrentarnos a él apenas asoma, a fin de evitar las tragedias que causa a la corta o a la larga".

Me parece que aquí expresa su sentido de universalidad que le hace libre de criticar lo que entiende es un peligro ante hechos pasados relacionados con el nacionalismo (que invito a muchos de los que se autodenominan nacionalistas buscar su significado y su contexto histórico social), y no solo con el nacionalismo alemán. Las posibles consecuencias que acarrean los desprecios sociales, la anulación de derecho de un grupo de ciudadanos.

Los últimos dos párrafos
Al releer el texto estoy casi segura que muchos, muchísimos, en especial muchos que se ufanan de ser entendidos en este tema, no leyeron el texto completo, otros no lo leyeron y se formaron juicios desde "la opinología" de opinologos nacionalistas con sus interesadas intenciones, y otros obviaron totalmente los últimos dos párrafos del artículo de Vargas Llosa.

Y en estos dos párrafos Vargas Llosa no solo deja claro algo que para alguien con honestidad intelectual debió tener claro desde el principio: que ni generaliza en su juicio a República Dominicana, ni llama a los dominicanos nazistas.

"Afortunadamente hay en la sociedad civil dominicana muchas voces valientes y democráticas —de intelectuales, asociaciones de derechos humanos, periodistas— que, al igual que los dos jueces disidentes del Tribunal Constitucional, han denunciado la medida y se movilizan contra ella" (parte del penultimo párrafo del texto)

"Quiero mucho a la República Dominicana, desde que visité ese país por primera vez, en 1974, para hacer un documental televisivo. Desde entonces he vuelto muchas veces y con alegría lo he visto democratizarse, modernizarse, en todos estos años, a un ritmo más veloz que el de muchos otros países latinoamericanos sin que se reconozca siempre su transformación como merecería" (primera oración del último párrafo).

"...me apena profundamente ver la tempestad de críticas que llueven sobre el Tribunal Constitucional y su insensata sentencia. Éste es uno de esos momentos críticos que viven todos los países en su historia. Lo fue también cuando ocurrió el terrible terremoto que devastó a su país vecino, Haití, en enero de 2010. ¿Cómo actuó la República Dominicana en esa ocasión ? El Presidente Leonel Fernández voló de inmediato a Puerto Príncipe a ofrecer ayuda y ésta se volcó con una abundancia y generosidad formidables. Yo recuerdo todavía los hospitales dominicanos repletos de víctimas haitianas y los médicos y enfermeras dominicanos que volaron a Haití a prestar sus servicios. Esa es la verdadera cara de la República Dominicana que no puede verse desnaturalizada por las malandanzas de su Tribunal Constitucional" (últimas oraciones del último párrafo).

La ilustración del artículo
Dejé esto para el final porque era algo que no consideré hasta un hilo de conversación de Facebook anoche, y algo que parece que fue un elemento suficiente de juicio para los no lectores del artículo: la ilustración que lo acompaña.


La ilustración no es de autoría de Vargas Llosa. No le conozco hasta ahora conocimientos de diseño gráfico. ¿Aprobó Vargas Llosa el uso de esta ilustración? No sé. Lo que si sé es que hasta donde sé por mi trabajo en las redacciones de periódicos y digitales que los ilustradores trabajan en libertad de criterio, y esto incluye su sesgo, prejuicio y desconocimiento de un tema o su parcialidad. Es probable que un editor haya visto la ilustración antes y la haya aprobado, es lo usual.

Podría inferir que quien elaboró esta ilustración, Fernando Vicente de acuerdo a la firma que acompaña la imagen, hizo una interpretación literal del texto y asumió el punto más fuerte y culturalmente más icónico: las referencias al nacionalismo alemán.

Revisando en su página web, veo que Fernando Vicente tiene inclinación por trabajar con mapas para las ilustraciones de prensa.




Los que quieran hacerles reclamo o pedirle alguna explicación sobre la ilustración que acompaña el texto de Vargas Llosa, les comento que es bastante asequible. Está en la mayoría de las redes sociales. Y también en su web tiene un apartado de contacto. Si lo consulta, me dejan saber.

lunes, 12 de octubre de 2015

El fotógrafo de la imagen de la valla y el campo de golf

Hace dos semanas estuve en el Festival de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano (FNPI) en Medellín, Colombia. Una experiencia muy interesante, aunque la agenda de la organización que me invitó no me permitió disfrutar del todo del Festival. Sin embargo, si pude conversar con periodistas de otros países, conocer las líneas de discusión de muchos temas, de innovación y enfoques.

Y pude saludar a Leila Guerreiro (la entrevista no se me dio), además de conocer y conversar con dos hermanos de Gabriel García Márquez.

En el corre corre de una actividad a otra y de un almuerzo a una cena, y viceversa, pude hacer dos entrevistas. La primera se publicó ayer. El protagonista es José Palazón, el fotógrafo que en el 2014 capturó una imagen que no solo dio la vuelta al mundo, sino que su inverosimilitud muestra la dimensión de una realidad, la de la inmigración que llega a la Unión Europea.



Fue una conversación corta, pero buena.

Se las comparto (hacer click en la imagen para leer la entrevista).




viernes, 23 de enero de 2015

Manipulación informativa en las redes sociales

Desde mis años universitarios he leído sobre manipulación informativa desde los medios de comunicación masivos y el poder (gobiernos, regímenes, dictaduras...). Los exámenes y juicios sobre la manipulación informativa antes de la llegada de las redes sociales se dirigía hacía ese sentido...y cuando llegaron las redes, siguió igual con un nuevo matiz: el periodismo ciudadano.

Así, se magnificó el papel de los ciudadanos a través de las redes sociales en convertirse un contrapeso a la manipulación informativa que ronda los medios de comunicación tradicionales. Y esto se asumió como una verdad absoluta.

Pero el tiempo y la masificación de las redes sociales han derribado la panacea del periodismo ciudadano sin verificaciones, sin sistematización informativa, sin comprobación, sin contrastación de fuentes y datos. Todos los días se publican como "verdad de hechos" manipulaciones informativas ciudadanas. Los ejemplos sobran, desde el niño durmiendo entre las tumbas de sus padres en Siria y la mujer de los tres senos. Y la abundancia de webs conspiranoicas nos dan mucho material también en este sentido.

Sin embargo, hay personas que fallan en un detector de sentido común en la capacidad de manipulación en las redes sociales e internet. O, posiblemente, tienen una fe ciega (se que decir que la fe es ciega es un pleonasmo) en un periodismo ciudadano que usualmente carga con las mismas fallas del tradicional, con sus honrosas excepciones.

Y desde hace varias semanas las redes sociales en República Dominicana han dado un ejemplo elocuente de manipulación ciudadana desde las redes sociales, con la gravedad de que periodistas supuestamente formados en la verificación y contrastación de fuentes (al menos eso pensaba) dan estas manipulaciones como hechos sin molestarse siquiera a googlear.

El centro de estas manipulaciones es la teoría conspiratoria de una invasión haitiana, avivada por grupos conservadores que alientan el sentimiento xenofobo de muchos en las redes sociales desde la falsedad informativa.

Aunque las cuentas de personas y grupos en Facebook hacen este "esfuerzo" de distintas formas, la que se ha vuelto famosa en esta última semana es la de publicar fotos descontextualizadas y atribuirles hechos que no existen.

Dos ejemplos que he desmentido con la ayuda de Google.

El motor y el cocodrilo


Ver esta foto y leer su "explicación" levanta todas las alertas, empezando como me señaló Incomico Incomica que el conductor tiene un casco protector, cosa poco usual en República Dominicana.

Me bastó cinco minutos en Google Imagenes para encontrar el contexto real de esta imagen, tomada de un blog que es llevado como un diario de vida en Africa. Aquí el enlace en el blog Afrika Helm.



El camión repleto

Hoy lo primero que veo cuando entro a mi muro de noticias en Facebook es una foto de un camión repleto de personas con bultos. Una foto casi inverosimil y que fue colgada con un mensaje en que aseguran que "mis fuentes de entero crédito", las de administrador del perfil de Facebook que la publicaba, le aseguraron que era en la frontera entre República Dominicana y Haití.


Unos ocho minutos, los tomé en cronometro, en Google me llevaron a la foto original, que para ser usada de manera manipulada para esta campaña fue cortada para quitar los créditos originales.

La foto es de Roberto Neumiiller y está incluida dentro de la serie "Man facing desert" en la web de la fundación SOS Sahel. ¿Y que es Sahel? Aquí me ayudó Wikipedia.

"El Sahel o Sáhel es la zona ecoclimática y biogeográfica de transición entre el desierto del Sáhara en el norte y la sabana sudanesa en el sur. Se extiende a través del norte del continente africano entre el Océano Atlántico y el Mar Rojo".
Aquí la foto en su contexto original en la web de SOS Sahel



Hay una situación real de inestabilidad en Haití. Es una realidad. Hay situaciones que poner en cuidado en la frontera, en especial la "invasión" auspiciada nada más y nada menos que por los dominicanos que trafican personas en la frontera dominico-haitiana. Esto a los "patriotas nacionalistas" al parecer no les suma en su teoría conspiratoria.

No, una foto no habla por mil palabras. Su descontextualización la hace vocera de la mentira y la manipulación.

jueves, 22 de mayo de 2014

Minou

Foto tomada del periódico El Día
La diputada Minou Tavarez Mirabal ya no es peledeísta.

Su renuncia divide opiniones. Unos la aplauden, le montan altares, la felicitan. Dicen que su herencia, hija de Manolo Tavarez Justo y Minerva Mirabal, se ha hecho valer desde su conciencia con esta decisión.

Otros dudan. Se pregunta el porqué no lo hizo antes, cuando lo que se señala en su carta de renuncia era tan vigente como hoy. Algunos que dudan reconocen, sin embargo, su decisión como buena porque es "mejor tarde que nunca".

Unos pocos apuesta a un futuro político para ella fuera del PLD en algún lado de una oposición que parece amorfa ahora, o al menos aun no concreta. Dentro de esos pocos, algunos vaticinan el final de su carrera política luego de que concluya su período legislativo, ahora bajo la bandera de independiente.

Hoy, Luis Abinader, aspirante a la candidatura presidencial de una Convergencia que no acaba de cuajar y que sería el aparente contrincante a las aspiraciones del expresidente Hipólito Mejía -en ese desbandado Partido Revolucionario Dominicano (PRD), la invitó a sumarse a sus filas.

¿Es su decisión un golpe de efecto que se disipará en unas semanas? ¿Tendrá futuro político fuera de las filas del PLD?

¿Qué creen?

P.D. Aquí les dejo el discurso de Minou durante el acto de proclamación de Leonel Fernández como candidato presidencial en el 2008.


domingo, 6 de abril de 2014

Reflexiones sobre periodismo

Ayer fue el día del Periodista en República Dominicana.

Se celebra el 5 de abril porque se atribuye a ese fecha, pero de 1821, salió publicado el primer número del "Telégrafo Constitucional, que de paso no tuvo muchos números y se le considera como la primera publicación periódica en el territorio de lo que hoy es República Dominicana.

Sobre el periodismo y los periodistas se puede decir mucho, bueno y malo, pero esta noche me gustaría compartir varios artículos publicados en la "pausada" revista Orsai (digo pausada porque guardo la esperanza de que vuelva otra vez a ser publicada) que formaron parte de un especial llamado "Libertad de presión", sobre la decadencia del periodismo escrito. Aquí se los dejo, en especial a muchos de mis colegas, muy en especial a aquellos colegas que han hecho de este oficio un ejercicio digno, a pesar de los pesares.

Feliz día del periodista, con un día de atraso.



martes, 25 de febrero de 2014

Venezuela, mirada desde dentro. Luis Carlos Díaz

Cuando iniciaron las protestas en Venezuela, el pasado 12 de febrero, trate de buscar fuentes fiables de información sobre lo que pasaba. En esa búsqueda encontré una página que enlistaba un grupo de periodistas en Twitter que trataban de informar sobre lo que acontecía, y aun acontece. De ese grupo, seguí con atención al periodista Luis Carlos Díaz.

Díaz es un joven periodista que desarrolla su trabajo en las redes sociales y en el ámbito tecnológico comunicacional y que ha dado seguimiento a lo que pasa en su país, no desde las protestas, sino desde muchas de sus causas. Aquí nos explica un poco el panorama venezolano de estos momentos.

"No veo necesidad de sacar a Maduro del poder. No tiene sentido si la oposición no ha construido una mayoría social"

Para los que miramos desde afuera nos resulta confuso las razones que movieron las protestas ¿Por quienes fueron convocadas las manifestaciones de la oposición? ¿Cuáles fueron las razones de esa convocatoria? 
Hay tres momentos claves para entender estas movilizaciones, el primero es el periodo 2013, en el cual la oposición casi gana las elecciones presidenciales y frenó sus protestas al escoger una vía mas institucional para dirimir el conflicto institucional. Al ver que la actuación de las instituciones fue una burla, el año cerró de manera frustrada, acumulando, además, molestias como la inflación más alta del continente, la mayor cantidad de asesinatos en la historia y una escasez de alimentos y medicinas que empeoró entre enero y febrero.
El segundo momento son unas serie de manifestaciones estudiantiles en contra de la delincuencia. Muchos jóvenes se han manifestado porque los roban en sus centros de estudio o en el camino. El casi asesinato de una joven produjo una fuerte protesta en Táchira que terminó con un grupo de chicos detenidos que fueron enviados a una cárcel a más de 500 kilómetros de distancia. En esa ola se montón sector de la oposición para surfear el descontento. Leopoldo López y María Corina Machado propusieron algo llamado #lasalida, que buscaba radicalizar y acelerar el desprestigio del gobierno. Los resultados no han sido positivos. López está detenido, las protestas han escalado debido a que la represión ha sido desmedida, se han generado muertes por abusos de autoridad que incluyen asesinatos a balazos, a golpes e incluso el fallecimiento de una joven con un disparo de perdigón directamente en el rostro después de que había caído al suelo.

¿Se han determinado las causas de la explosión de violencia en las marchas del 12 de febrero?
La presencia de grupos armados del Estado (el Sebin) y cuerpos paramilitares (el colectivo Tupamaro). Un trabajo del diario Últimas Noticias confirmó que había un contingente de hombres armados que emboscó y disparó contra los manifestantes. Hay fotos y vídeos. El presidente Maduro sólo ha atinado a decir que "desobedecieron órdenes", para disminuir su responsabilidad, sin embargo personalmente pregunto ¿a quién sí obedecían? Porque resultó muerto un joven, Bassil Dacosta, también un miembro de los Tupamaros, Juancho Montoya, y en horas de la noche asesinaron a Redman, un chico que cargó el cuerpo de Dacosta cuando lo asesinaron.

¿Por qué se está hablando de censura a los medios de comunicación? ¿De qué manera el gobierno está censurando a los medios venezolanos?
Al inicio de las jornadas de protesta, el organismo oficial que regula las telecomunicaciones, Conatel, advirtió a las emisoras de radio y televisión que estaría muy atenta, monitoreando contenidos, para que nadie violara la ley. Eso de manera indirecta significó que los medios dejaran de transmitir las protestas en vivo. Apenas hacían reportes en noticieros a destiempo y con pocas imágenes. Fue como una invitación a la autocensura. El objetivo gubernamental era evitar que la emisión de imágenes de protesta las multiplicara. El resultado fue absurdo: justamente como la gente no veía en pantalla a otros protestando, se iniciaron focos en las principales ciudades del país.
En paralelo, el Gobierno hace cadenas de radio y TV a diario, donde transmite su voz única durante horas, para evitar otras formas de contar la realidad e imponer una versión oficial.
La prensa cuenta con cada vez menos papel. El Gobierno ha afectado el acceso de la prensa al papel de imprimir y no ha dado muestras de quererlo solventar de inmediato (salvo para los periódicos oficiales), así que las existencias de papel han bajado y algunos medios pequeños en el interior del país dejaron de imprimirse, mientras que los principales han tenido que reducir sus páginas y cuerpos.
Internet ha sufrido bloqueos parciales, en regiones como el estado Táchira, también se la ha disminuido la velocidad, y se han bloqueado algunas páginas web. Entre ellas, hubo un día que se bloqueo en Venezuela el servidor de imágenes de Twitter. El hecho generó la manifestación del vocero de la compañía, Nu Wexler. También se bloqueo el acceso a la aplicación Zello. Esto se ha hecho con el fin de que la gente vea dificultades para acceder a otros contenidos.

 Entre las causas del malestar que afecta a Venezuela, de acuerdo a lo leído y visto en agencias noticiosas desde hace varios meses, están la escasez de alimentos y artículos. ¿Qué tan grave es la situación y a que se atribuye está escasez?
Hay escasez porque el aparato productivo se ha visto afectado en los últimos años por la mala planificación, la expropiación de tierras y empresas, la baja productividad y la dependencia a las importaciones. Esto ha generado que rubros como la leche, el aceite, harinas, azúcar, arroz, café, papel sanitario, entre otros, tengan periodos escasos o desaparecidos. Mucha gente está condenada a hacer largas colas a diario para obtener algún producto en cantidad limitada. Las explicaciones serían mucho más largas, pero básicamente casi todas las variables se han ido centralizando en el control estatal y éste no ha sido eficiente. Se acusa a una guerra económica o una desestabilización inducida por factores económicos privados, pero cuando se llevan a la realidad, no se demuestran.

Al parecer Henriques Capriles y Leopoldo López tiene criterios diferentes para hacer oposición frente al gobierno de Nicolás Maduro ¿Está la oposición dividida?
La unidad ha sido un acuerdo electoral y rindió sus frutos. Trascender el escenario electoral para ir a otro más social tiene esta diferencia de criterios, sin embargo no es una división que haya puesto a una gente contra otra, sencillamente hubo gente que aplaudió las protestas y gente que no. Cuando Capriles tuvo que asumir otra vez el liderazgo opositor, el sábado 22 de febrero, se comprometió con Leopoldo, pidió que se mantuvieran las protestas porque sobran los motivos, pero pidió que fuesen pacíficas, organizadas, que no se atrevieran a salir de noche, cuando agreden más los paramilitares que apoyan al gobierno (en Mérida ha sido terrible), y que se conecten con demandas sociales, más que con la exigencia de la salida del poder de Maduro. Así lo forza a hacer su trabajo, en lugar de darle excusas para no cumplirlo por responder a la coyuntura.

Para lo que nos vivimos en Venezuela, Leopoldo López nos parece un recién llegado ¿Cuál es la incidencia política de López? ¿Es considerado como líder opositor de peso?
Fue alcalde del municipio más rico del país, Chacao, y su gestión es bien recordada. Es un político activo desde hace 15 años. Fundó un partido llamado Voluntad Popular, cuya participación en procesos de primarias fue de 500 mil militantes y en las pasadas elecciones municipales, a pesar de ser candidatos unitarios de la oposición, 12 de los ganadores eran de su partido.
Es visto por el chavismo como un trofeo de guerra desde hace años debido a su participación en el golpe de 2002, pero además por representar a una clase social privilegiada. Su peso dentro de la oposición es importante, aunque durante años no ha podido aspirar a cargos públicos porque el Gobierno lo inhabilitó políticamente para ejercer cargos de elección popular desde que salió de Chacao. Es un modo de evitar que les venza en el terreno político electoral.

¿Qué mecanismos legales tiene la oposición para sacar a Maduro del poder y cómo podría ser aplicados?
El único factible es solicitar un referéndum revocatorio a la mitad de su mandato, sin embargo ese mecanismo ha sido afectado por el propio Hugo Chávez en vivo, porque, aunque está planteado en la Constitución como hacerlo (recoger firmas, solicitarlo y activar la consulta), en la realidad, el proceso de 2004 decantó en una lista de firmantes que han sido objetos de apartheid político desde entonces. Muchas personas han perdido su trabajo o no han sido contratados en la administración pública por haber firmado en 2004. Ya Maduro avisó que si acaso se le ocurría a la oposición solicitarlo de nuevo, tendría que ser con firmas, huellas y fotos, que es un modo de amedrentar a la gente. Por lo tanto el mecanismo, aunque existe, está corrompido.
Personalmente, no veo necesidad de sacar a Maduro del poder. No tiene sentido si la oposición no ha construido una mayoría social convincente que pueda garantizar estabilidad en el poder una vez asumido. Además, Maduro está encargado de pagar muchas facturas y deudas dejadas por su antecesor. Nos espera más escasez, inflación y posiblemente violencia, porque no ha habido ningún anuncio o decisión política que no indique que Maduro seguirá radicalizando el mismo modelo que hasta ahora no ha logrado ser eficiente.

lunes, 24 de febrero de 2014

Venezuela, mirada desde dentro. Jorge Gómez Jiménez

Desde República Dominicana la actual situación política y social de Venezuela nos puede resulta brumosa, poco clara, sobre todo con la marcada tendencia a la manipulación informativa desde los medios gubernamentales y opositores venezolanos. Decidí, pues, conversar con dos periodistas venezolanos, el primero de ellos es el también editor y escritor Jorge Gómez Jiménez, con el fin de ver con más detalle lo que ocurre en Venezuela y el porqué ocurre.

Jorge Gómez Jiménez. Foto Letralia.
"Venezuela está aquejada por una delincuencia desmedida"

Para los que miramos desde afuera nos resulta confuso las razones que movieron las protestas. ¿Por quienes fueron convocadas las manifestaciones de la oposición? ¿Cuáles fueron las razones de esa convocatoria?
Venezuela está aquejada por una delincuencia desmedida en todos los ámbitos. Uno de los sectores más afectados es el universitario, pues las universidades por su estructura y por otras razones son espacios abiertos. Las incursiones cada vez más frecuentes de hampones a los recintos universitarios originaron una serie de acciones del sector estudiantil. Se realizan marchas de estudiantes en todo el país para protestar contra la inseguridad y en el Táchira (estado fronterizo con Colombia) son detenidos cuatro estudiantes. Dirigentes de la oposición encabezados por Leopoldo López convocan a una gran marcha en Caracas para el 12 de febrero para exigir la liberación de los estudiantes, así como respuestas efectivas del Gobierno al problema de la inseguridad.

¿Se han determinado las causas de la explosión de violencia en las marchas del 12 de febrero?
El Gobierno alegó la presencia de elementos violentos infiltrados en las manifestaciones estudiantiles, pero el equipo periodístico de la Unidad de Investigación del diario Últimas Noticias estableció, en un trabajo que está publicado en la Web (http://bit.ly/1oYCT5i), que hubo efectivos uniformados y civiles disparando contra los manifestantes. Es entonces cuando matan a uno de los estudiantes y se enciende la mecha de la violencia que no se ha apagado hasta hoy. Ese día habría otros dos muertos, y desde entonces otros ciudadanos han perdido la vida.

¿Por qué se está hablando de censura a los medios de comunicación? ¿De qué manera el gobierno está censurando a los medios venezolanos?
Desde los tiempos de Hugo Chávez el Gobierno venezolano ha convertido en trincheras ideológicas sus medios de comunicación —como el canal del Estado, Venezolana de Televisión—, y con el mismo objetivo ha creado otros nuevos —como es el caso del canal Telesur o del diario Correo del Orinoco. A los medios privados que intentan hacer un periodismo sin cortapisas se les imponen presiones fiscales o legales, o se les ponen obstáculos para la importación de papel. Entre los casos más conocidos estuvo el de Radio Caracas Televisión, uno de los canales más antiguos del país, que mantuvo una posición contraria al Gobierno y simplemente se le denegó la renovación de la concesión radioeléctrica, lo que técnicamente es un cierre. Otros medios han sido objeto de multas astronómicas, generalmente torciendo argumentos legales a través de las herramientas con que cuenta el Poder Judicial, que como todos los poderes en Venezuela está plegado al criterio del partido de gobierno. Por último, y usando para ello consorcios económicos afectos al Gobierno, se ha llegado a comprar los medios adversos para cambiar posteriormente el personal y la línea editorial.

Entre las causas del malestar que afecta a Venezuela, de acuerdo a lo leído y visto en agencias noticiosas desde hace varios meses, están la escasez de alimentos y artículos. ¿Qué tan grave es la situación y a que se atribuye esta escasez?
Es un problema complejo, pero en esencia tiene sus raíces en la vocación intervencionista del Gobierno, que ha expropiado centenares de empresas (que luego bajan ostensiblemente su producción o simplemente cierran) y ha construido todo un tinglado legal con la pretensión de controlar la economía por medios artificiales. Por otro lado está el problema de los dólares: se han dilapidado las reservas del país, se ha contraído una deuda de más de 40.000 millones de dólares con China y un control de cambio vigente desde 2003 sólo ha servido para engordar un mercado cambiario paralelo en el que el dólar cuesta —para cuando escribo esto— 87,75 bolívares. Por las vías regulares cuesta 11,70 bolívares, pero para adquirirlo hay que pasar por una increíble maraña de controles, que en vano tratan de evitar la fuga de divisas y, por el contrario, dificultan la importación de bienes y materia prima, y propician todo tipo de negocios turbios con el diferencial cambiario. Todo esto no ha hecho más que reducir la fuerza productiva del país y estimular el contrabando y la corrupción, lo que ha degenerado en una escasez sin precedentes que ha afectado, por ejemplo, al sector salud: en este momento buena parte de los laboratorios del país están imposibilitados de realizar exámenes simples por falta de reactivos, y es muy difícil conseguir medicamentos para enfermedades como la diabetes o el sida. Tampoco es posible conseguir papel higiénico, leche, aceite, azúcar, cosas así de básicas. Y cuando llega uno de estos productos a un supermercado, la gente debe literalmente pelearse por obtenerlo (puedes verlo en http://youtu.be/ydFnVxeCpR8 o en http://youtu.be/1Tx8kyp988I). El Gobierno tiene desde hace varios años un programa de mercados populares en los que sí se consiguen estos productos, pero ni siquiera en ellos el abastecimiento es constante y el consumidor —que ha tenido previamente que hacer largas filas antes de acceder a los productos— no puede comprar lo que necesita, sino lo que el oficial de turno preestablece como permitido.

Al parecer Henrique Capriles y Leopoldo López tienen criterios diferentes para hacer oposición frente al gobierno de Nicolás Maduro. ¿Está la oposición dividida?
En esta coyuntura Capriles ha defendido una posición que podría definirse como un enfrentamiento suave, más enfocado en el diálogo, en la exposición de los problemas y en la exigencia de soluciones. Leopoldo López no es contrario a esta postura, pero sí ha sostenido la necesidad de salir a la calle a protestar contra el Gobierno. Claro que hay que agregar el elemento de tres derrotas electorales recientes de la oposición; las mismas han sido atribuidas a manipulación de los resultados por parte del Gobierno, pero igual han quebrantado en alguna medida la cohesión de los factores que hacen vida común en la oposición.

Para los que no vivimos en Venezuela, Leopoldo López nos parece un recién llegado. ¿Cuál es la incidencia política de López? ¿Es considerado como líder opositor de peso?
No es un recién llegado; al contrario, ha desarrollado su carrera paralelamente a la de Capriles. Éste ha sido más conocido en el exterior porque fue el abanderado de la oposición tras unas elecciones primarias y le tocó enfrentar al Gobierno en dos elecciones presidenciales sucesivas (contra Hugo Chávez y, a la muerte de éste, contra Nicolás Maduro). López es un egresado de Harvard que ha sido electo dos veces alcalde de uno de los municipios más importantes de Caracas, y es un líder que en esas elecciones primarias decidió declinar en favor de Capriles, en un movimiento que favoreció muchísimo la candidatura de éste, en el entendido de que el objetivo importante era ganar la Presidencia de la República y no la afirmación de líderes sectoriales. Las dos derrotas sufridas por Capriles pueden haber producido alguna desconfianza entre sus seguidores, y esto ha redimensionado el liderazgo de López.

¿Qué mecanismos legales tiene la oposición para sacar a Maduro del poder y cómo podrían ser aplicados?
La Constitución de Venezuela establece que todo cargo público es revocable. Para revocar al titular de un cargo de elección popular —incluyendo al Presidente de la República— es preciso esperar hasta que haya cumplido la mitad de su período para, con el apoyo formal, mediante firmas, del veinte por ciento del electorado correspondiente, solicitar la realización de un referendo revocatorio. En el caso del Presidente, la mitad del período se cumplirá en 2016.

domingo, 14 de julio de 2013

Sobrevivir a las cicatrices

Las historias están en todos lados. A veces solo falta observar. Pero pasa que una historia puede estar guardada frente a tus ojos por muchos años y solo puedas observarla por una situación fortuita.

Eso me pasó con Lily.

Sigo su blog, de maquillaje, desde hace unos años. No suelo maquillarme, pero con ella aprendí a hacerlo de la mejor manera las pocas veces que me maquillo. Por eso, cuando abrí una cuenta en Facebook decidí seguirla.

Un día vi una actualización en su muro de Facebook. Una entrevista. Pensé que se trataba sobre su carrera como maquillista, pero el título del vídeo no tenía nada que ver con eso. Cuando presioné el play descubrí una historia que escribí para el periódico donde laboro y que fue publicada en su edición digital. Pueden leer la historia completa aquí.

Sobrevivir a las cicatrices

SANTO DOMINGO. La foto muestra el lado izquierdo de su rostro, sus ojos café almendrados. Los colores sobre sus párpados destacan un brillo que podríamos definir como alegría, seguridad o plenitud. Pero ninguna de las mil palabras que podamos evocar con esta imagen podría hacernos descubrir la historia de coraje que vivió Ilianexy Morales. La historia de sus cicatrices.


miércoles, 10 de julio de 2013

Inspiración para ser periodista

Los desencantos de esta carrera (¿oficio?) van y vienen. Días en que pienso que debí estudiar la contabilidad que todos me aconsejaron. Días en que miras los medios y encuentras esa clase de periodismo que no es periodismo...pero que es periodismo. 

Sin embargo, otro días le encuentro ton y son. Cuando esos resquicios de pulso que a veces se sienten, soy feliz. Cuando se pueden compartir historias, cuando recuerdo la certeza de que los medios tradicionales no son la única vía...y cuando leo textos como este, de Leila Guerriero. Un texto mil veces leído y que siempre vuelve. Esta vez lo recordé después de leer algo de Guerriero en la revista Orsai.

Se los comparto (fue publicado en la revista El Malpensante).

Arbitraria 

Leila Guerriero

No tienen por qué saberlo: soy periodista y, a veces, otros periodistas me llaman para conversar. Y, a veces, me preguntan si podría dar algún consejo para colegas que recién empiezan. Y yo, cada vez, me siento tentada de citar la primera frase de un relato de la escritora estadounidense Lorrie Moore, llamado “Cómo convertirse en escritora”, incluido en su libro Autoayuda: “Primero, trata de ser algo, cualquier cosa pero otra cosa. Estrella de cine/astronauta. Estrella de cine/misionera. Estrella de cine/maestra jardinera. Presidente del mundo. Es mejor si fracasas cuando eres joven –digamos, a los catorce–”. Pero no lo hago porque no es eso lo que verdaderamente pienso y porque, en el fondo, dar consejos es oficio de soberbios. Entonces, cuando me preguntan, digo no, ninguno, nada.
Pero hoy es abril y ha sido un buen día. Hice una entrevista con una mujer a quien voy a volver a ver en dos semanas y varios llamados telefónicos que dieron buenos resultados. Compré frutas, conseguí un estupendo curry en polvo. Hay nardos en los floreros de la cocina. Corrí al atardecer. Me siento leve, un poco feroz, arbitraria. De modo que si hoy me preguntaran, les diría: corran. Les diría: sientan los huesos mientras corren como sentirán después las catástrofes ajenas: sin acusar el golpe. Aguanten, les diría. Pasen por las historias sin hacerles daño (sin hacerse daño). Sean suaves como un ala, igual de peligrosos. Y respeten: recuerden que trabajan con vidas humanas. Respeten.
Escuchen a Pearl Jam, a Bach, a Calexico. Canten a gritos canciones que no cantarían en público: Shakira, Julieta Venegas, Raphael. Vayan a las iglesias en las que se casan otros, sumérjanse en avemarías que no les interesan: expóngase a chorros de emoción ajena.
Sean invisibles: escuchen lo que la gente tiene para decir. Y no interrumpan. Frente a una taza de té o un vaso de agua, sientan la incomodidad atragantada del silencio. Y respeten.
Sean curiosos: miren donde nadie mira, hurguen donde nadie ve. No permitan que la miseria del mundo les llene el corazón de ñoñería y de piedad.
Sepan cómo limpiar su propia mugre, hacer un hoyo en la tierra, trabajar con las manos, construir alguna cosa. Sean simples pero no se pretendan inocentes. Conserven un lugar al que puedan llamar “casa”.
Tengan paciencia porque todo está ahí: solo necesitan la complicidad del tiempo. Aprendan a no estar cansados, a no perder la fe, a soportar el agobio de los largos días en los que no sucede nada.
Maten alguna cosa viva: sean responsables de la muerte. Viajen. Vean películas de Werner Herzog. Quieran ser Werner Herzog. Sepan que no lo serán nunca.
Pierdan algo que les importe. Ejercítense en el arte de perder. Sepan quién es Elizabeth Bishop.
Equivóquense. Sean tozudos. Créanse geniales. Después aprendan.
Tengan una enfermedad. Repónganse. Sobrevivan.
Quédense hasta el final en los velorios. Tomen una foto del muerto. Tengan memoria, conserven los objetos.
Resístanse al deseo de olvidar.
Cuando pregunten, cuando entrevisten, cuando escriban: prodíguense. Después, desaparezcan.
Acepten trabajos que estén seguros de no poder hacer, y háganlos bien. Escriban sobre lo que les interesa, escriban sobre lo que ignoran, escriban sobre lo que jamás escribirían. No se quejen.
Contemplen la música de las estrellas y de los carteles de neón.
Conozcan esta línea de Marosa di Giorgio, uruguaya: “Los jazmines eran grandes y brillantes como hechos con huevos y con lágrimas”.
Vivan en una ciudad enorme.
No se lastimen.
Tengan algo para decir.
Tengan algo para decir.
Tengan algo para decir.

jueves, 4 de julio de 2013

Pensando en el 4 de julio

Si coges un libro de historia
y lo aprietas con las manos,
verás salir por su costuras
regueros de sangre.

Ábrelo.

Leerás que los vencedores
siempre apelan
a Dios
a la ley
a la verdad
y a la patria,
pero ganaron porque tenían
más soldados,
más cañones,
más caballos
y generales que estudiaban mejor
las líneas rojas de los mapas.

Alberto Batania (Neorrabioso)

martes, 10 de abril de 2012

Día ochenta y dos. La maldición de don Alfredo

Esta vez ofrezco este espacio a mi amigo y colega Vianco Martínez. Este primer reportaje, que será parte de una serie sobre lo que la minería esta provocando en este país, habla del lado que muchos no ven, de la gente que es afectada, a la que le es arrebatada la vida y los sueños de trabajo.



La maldición de don Alfredo es tener oro en su tierra

Las autoridades están cambiando oro por espejitos y presentando como un gran logro lo que es una vergüenza nacional



Vianco Martínez


Le rompieron su casa por diecisiete partes, le destruyeron los alambres de la finca y le robaron la tranquilidad de su reino. Pero lo peor de todo fue que despedazaron su mundo, que era el mundo de sus viejas certidumbres, y lo llenaron de dudas y preguntas que nadie ha podido responder sin tener que recurrir a una colección de mentiras baratas y artificios.


Él se llama Alfredo Zacarías y tiene 81 años. Es campesino de pura cepa y vive –si a eso aún se le puede llamar vida- en Los Martínez, una pequeña comunidad de Maimón, provincia Monseñor Nouel, dedicada a la agricultura, y que una vez fue apacible.

La maldición de don Alfredo, su mayor desgracia y su más pesada cruz, ha sido que en su tierra encontraran oro. Desde que eso ocurrió su vida y la de su familia cambió para mal. Y ahora sus días son una simple sucesión de angustias inenarrables y sufrimientos sin fin.

La Corporación Minera Dominicana (CORMIDOM), mejor conocida como Cerro de Maimón, inició sus operaciones de extracción el 19 de noviembre de 2008, bajo una concesión del gobierno dominicano que le entregó el control de las aguas, de las piedras, de las lluvias, de los árboles, de los caminos, de los montes, de los atardeceres, de las mañanas, de las plantaciones, de las noches, y con ello le entregó el destino de la gente.

Don Alfredo llegó al lugar hace más de cincuenta años. Entonces, no había mundo ni había nada. La luz del sol no entraba, y era tan espeso el breñal que las estrellas se quedaban afuera. Con su aliento, hizo el mundo y lo llenó de luz. Donde se posaron sus manos, crecieron los surcos.
Al poco tiempo, esas tierras, que antes eran una impenetrable montería, se convirtieron en el reino de don Alfredo, un reino limpio y productivo, lleno de plantaciones de cacao y de productos menores, donde nacieron sus hijos y donde hoy crecen sus nietos.

El día en que la minera inició las exploraciones, ese día se inauguró el Apocalipsis en la comunidad de Los Martínez. Llegó un helicóptero y puso contra la pared la tranquilidad, que era el tesoro del lugar.

La aeronave se pasaba el día –incluyendo los momentos que la gente tiene reservados para descansar- sobrevolando bajito por encima de las casas, poniendo a temblar los tejados, retorciendo los árboles y las plantaciones, y alterando la paz de las rosas.

La gente andaba al garete, y las vacas, los gallos, las guineas, los cerdos, las gallinas, todos los animales de crianza corrían sin sitio ante el ruido ensordecedor de aquel aparato nunca visto sobre las plantaciones y gallineros.

La compañía andaba explorando la zona. Sobrevolaba todo el día de un lugar a otro, espantando hasta las piedras.

Los enojosos vuelos del helicóptero se prolongaron un tiempo y los lugareños tuvieron que convivir con aquel infierno que no escogieron ni deseaban.

Después comenzaron las detonaciones. Donde antes cantaban los pájaros, empezó a sonar la dinamita. Las explosiones son precedidas de tres toques de sirenas con intervalos de pocos minutos. La peor, según don Alfredo, es la del mediodía porque ya no se puede ni comer tranquilo en su propia casa. “Estamos comiendo y, de repente, ¡pumm! una explosión”.

Cuando se produce la detonación, parece que el mundo se está acabando. Además del ruido que se extiende por todos lados, las explosiones dejan una huella imborrable en la comunidad: las casas se estremecen por el impacto, y a algunas, las más cercanas a la zona de la mina, se les han cuarteado las paredes.

Fueron, precisamente, esas detonaciones las que hicieron que la casa de don Alfredo, la misma que fue construyendo poco a poco a golpes de cosecha y que fuera el proyecto de su vida, se cuarteara por diecisiete partes. Entre la pequeña galería que da al camino que viene de Maimón y la última pared de la terraza trasera no ha quedado un solo espacio de la vivienda sin sufrir daños.

La Corporación Minera Dominicana –Cerro de Maimón- es subsidiaria de la compañía canadiense GlobeStar Mining Corporation. Sus operaciones se realizan en la franja comprendida entre las comunidades Los Martínez y Copey, donde según reportes geológicos, hay reservas probadas de mineral de 4.1 toneladas métricas, con una concentración de cobre de 2.9 por ciento, una concentración de zinc de 1.8 por ciento, un contenido de oro de 1 gramo por cada tonelada y un contenido de plata de 35 gramos por cada tonelada de mineral.

El 12 de octubre de 2011, el gerente de exploración de la mina, Sergio Gelchic, afirmó, muy orondo, que “el modelo conceptual de minado contempla el uso de tecnología que garantiza una buena gestión ambiental”. Pero todavía no se completan bien los cuatro años de operación y los ríos ya no sirven para nada. Ya no queda un alma en sus aguas: ni un pez, ni una jaiba. Nada. Ninguna especie ha logrado sobrevivir después de la mina.

Las aguas, visiblemente afectadas por la intervención de la minera, han tomado un grimoso color oscuro y tienen un fuerte olor a gas.

Don Alfredo tenía veinticinco cabezas de ganado Cebú. Algunas reses bebieron agua del río Sin y poco después murieron. Según don Alfredo, se empezaban a tambalear, dejaban de comer y al poco tiempo caían muertas. Cuando las abrieron tenían todo el interior podrido. Otras quedaron visiblemente afectadas y nunca más sirvieron para nada.

Don Alfredo y sus hijos tuvieron que levantar una alambrada en mitad de su propia tierra para que el ganado no siguiera bajando al río a saciar su sed.

Un día, bajo la presión y la protesta de don Alfredo, la misma minera hizo construir un bebedero para que las vacas que aun quedaban en el lugar no tuvieran ningún contacto con las aguas del río.

Los Zacarías tenían un negocio con un dirigente cooperativista de la zona para que sus vacas pastaran en su finca. (“pagar piso” le llaman los ganaderos). Pero al poco tiempo empezaron a enfermar y tres ejemplares abortaron sin explicación. El hombre se llevó su ganado para otro lado y tuvieron que devolverle su dinero. Así terminó la actividad ganadera de don Alfredo.
Las operaciones de Cerro de Maimón comprometen las aguas de Sin y Los Corozos, dos afluentes del Maimón, un gran río que une sus aguas a la más importante arteria fluvial de la región: el Yuna. Y entre todos, hacen la gran ofrenda de sus aguas a la presa de Hatillo, que da vida a todas las comunidades circundantes.


Hubo un tiempo en que esos ríos bañaban las plantaciones y regaban la esperanza de los productores; un tiempo en que sus aguas eran cristalinas y bajaban sin reparo de sus lugares de nacimiento. Hoy son fuentes sin fortuna por cuyas aguas corre el veneno de la ambición.
Además de la tala masiva de todas las especies dentro de “su” jurisdicción, la mina ha puesto en peligro la foresta en las zonas aledañas. Y sólo hay que mirarle el rostro a la arboleda para ver cómo palidece ante las presiones ambientales y para anticipar el futuro que le espera.

Las viejas plantaciones de cacao, que eran el centro de la actividad agrícola de la finca, ya no tienen posibilidad. Y así, donde antes reinaba el dios de los surcos y crecían hermosos los sembradíos, ahora se levanta una yerba mala.

A un costado de la propiedad de don Alfredo hay una pequeña plantación de naranjas babor que eran la sensación del lugar. Después que la mina empezó sus operaciones, los naranjos de don Alfredo lucen fatigados. Algunos se secaron, y los que quedan se empezaron a resentir.

En los alrededores de la mina toda la tierra está desahuciada y condenada a morir. Ya nadie se arriesga a sembrar un árbol. Cuando estas fincas eran la gloria de los tiempos, y la arboleda, escoltada por el viento, aún coqueteaba al sol con su frescura, la vida era otra cosa en estas comarcas.

Una vez, don Alfredo fue un hombre rico. Tuvo plantaciones, crianza de animales. ¡Y tuvo sueños! Hoy es un hombre pobre, o peor, empobrecido. De sus viejas ilusiones lo que quedan son escombros.

Debatiéndose entre el miedo, la impotencia y la necesidad, muchos campesinos se fueron. Dejaron una vida entera sembrada en estas tierras, y al irse se quedaron sin pasado. La compañía puso precio a su mundo y muchos tuvieron que ceder, aceptando precios de vaca muerta.

Pero don Alfredo sigue ahí. Su mundo se está tambaleando, pero él sigue de pie, luchando como un guerrero por el mundo que construyó. Anda solo como una sombra patrullando sus dominios y auditando su fin. Como en los buenos tiempos, su machete siempre va con él.

Sus contendientes lo tienen todo: el dinero, el poder, la alta política y las decisiones. El sólo tiene su vida como motivo, y apenas una mano y una pierna para pelear porque ya perdió la mano izquierda de un machetazo un día en que trabajaba inclinado sobre los surcos, y una artrosis le inutilizó la pierna derecha.

Para hacer las cosas como Dios manda y evitar que los acontecimientos se desbordaran y tomaran un camino indeseado, don Alfredo salió de su casa, muy temprano en la mañana, el 9 de octubre de 2009 con un folder lleno de fotografías y papeles, y fue el Palacio de Justicia de Bonao.

Allí, en la Primera Instancia de la Cámara Civil y Comercial de Bonao, depositó una demanda por daños y perjuicios en contra de Cerro de Maimón. ¡Y vaya usted a ver el caso que le han hecho! Nunca ha sido citado ni por cortesía, nunca cuestionado sobre sus razones, nunca escuchado.
Con tantos funcionarios santificando la minería, con tantos poderes públicos tendiéndole la alfombra y tanta palabrería a su favor, ¡qué juez le va a poner caso a don Alfredo!

La minería es la actividad económica donde las autoridades han mostrado más entreguismo y donde más se han arrodillado ante los intereses extranjeros. Hasta el momento se han otorgado más de 70 permisos de exploración y explotación, y cada día el país se levanta con una nueva y más leonina concesión. Como en los tiempos de la colonia, el gobierno esta cambiando oro por espejitos.

Tanto se ha envilecido la República Dominicana en la entrega de sus recursos no renovables, que Daniel Danis, director de Unigold, otra compañía canadiense autorizada por el gobierno a llevarse cinco millones de onzas de oro de un yacimiento encontrado en la comunidad Los Candelones, de Restauración, aseguró en Toronto, Canadá, el pasado mes de marzo, muerto de la risa: “La República Dominicana es el mejor país del mundo para explorar oro”.

Cuando la Historia –así con mayúscula- vaya a hablar de esto tiene que empezar por el director general de Minería, ingeniero Octavio López, un hombre que cuando habla no parece un funcionario dominicano llamado a velar por los intereses nacionales y pagado con los dineros del pueblo, sino un empleado de las compañías extranjeras que están depredando el país por los cuatro costados.

Cada vez que se acerca a un micrófono presenta como un gran logro lo que verdaderamente es una vergüenza nacional. Tiene en el cargo lo que Leonel Fernández tiene en la Presidencia, y en esos tres periodos no ha tenido más logro que entregar, en las condiciones más vergonzosas, humillantes y leoninas, el patrimonio minero del país.

Están rompiendo la cordillera Central por el medio, por el mismo lugar donde nacen los ríos, y encima Octavio López lo está celebrando.

Si alguien quiere ver el espectáculo de la derrota humana y constatar cómo ruedan los sueños de un hombre trabajador por el despeñadero de un progreso mal entendido, que vaya a Los Martínez. Ahí está don Alfredo acorralado, peleando solo por sus razones. La luna se mudó de su rostro y a cambio le dejó una tristeza nunca vista. Pero ni el poderío de la minera, ni la vocación de complicidad de las autoridades, ni la indiferencia de los jueces han podido con él.

Ojalá que todo el país no termine un día como la finca de don Alfredo.

domingo, 22 de enero de 2012

EL infierno

“El infierno de los seres vivos no es algo que será; hay uno, es aquel que existe ya aquí, el infierno que habitamos todos los días, que formamos estando juntos. Dos maneras hay de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de él hasta no verlo más. La segunda es peligrosa y exige atención y aprendizaje continuos: buscar y saber reconocer quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacerlo durar y darle espacio.”


Italo Calvino, Las ciudades invisibles.